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1. 周族是香港香港如何发展起来的？匈奴曾侵扰过周人吗？

周族是如何发展起来的？匈奴曾侵扰过周人吗？

公认的周之始族为后稷，名弃。中文中文张立《史记*周本纪》记载，大学大学后稷的刘立母亲为有邰氏女，名字叫姜嫄。香港香港姜嫄为帝喾元妃。中文中文张立有一天姜嫄去野外，大学大学看到有巨人的刘立巨大足印，就试着自己也去践踏，香港香港于是中文中文张立有孕而生弃。

弃，其实就是丢弃的意思。因为觉得这个孩子不祥，所以姜嫄试着几次把孩子给扔了，但是扔不掉。丢于隙巷，连牛马都不肯践踏他；想扔到山林里，人太多，没办法丢在那儿；弃渠中冰上，连飞鸟都来保护弃，不让他受冻。最后弃又被抱回来了。长大后的弃因为长于稼穑，尧以他为农师。到舜为帝时，更加器重弃，吩咐他“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷”。舜封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。这就是称号和姓氏的由来，所以说后稷是周人的始祖。

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仇英画《帝王道统万年图》里的后稷教民稼穑

周人早期活动的泾渭河谷一代从考古 发现的陶器看来属于彩陶文化体系，是夏族文化特征。《诗经*鲁颂*閟宫》里说“赫赫姜嫄，是生后稷，奄有下土，缵禹之绪。”也就是说后稷是夏族。

周人真正的强大就是从古公亶父开始的。古公亶父的功绩在于，他适时地避免与戎的战争，保存实力带领部落迁居到了地势非常好的周原，在这儿促进了周族的文明有了一个极大的发展。

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《史记*周本纪》记载说“于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。”这个记载可以和《诗经》里的记载相对应。《诗经》里有一首诗名为《绵》记录古公亶父的事迹。先说“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”陶复，就是从山崖上往里挖，挖出洞穴居住，我觉得就是窑洞吧。陶穴，就是从地面往下挖土，挖成地洞居住 。这个时候还没有宫室。这是在古公亶父之前。再接下来说“古公亶父，来朝走马。率西浒至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”古公亶父率领部落晓行露宿，沿着豳之西的水边，行至歧山，娶姜氏之女，在这儿定居下来。在这儿开始营建宫室。“宇”就是宫室的意思。后面又写到“爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。”经过商量筹划，又用龟甲占卜刻辞，觉得这个时候可以开始造房子了，于是在周原筑造房屋。

歧山一带的渭河河谷地区非常丰饶，很适合农业耕种。迁居到此的周人本来就擅长农业耕种，于是从此开始人口繁衍、经济繁荣、武力强大起来。这时的周人成为商的有力劲敌。殷墟甲骨文记录中多有“寇周”的记载，商周之战的频繁就是从这时候开始。

周族为姬性，起源于河南新郑黄帝有熊部落，为河南新郑有熊部落的旁支，向西扩张至关中地区，由于陕西关中地区四面环山，易守难攻，很少受到中原地区战乱影响，因此发展很快，在商朝末年发展壮大，之后发生的事大家都知道了，灭了商朝，统一了全国建立了周朝！二世成王觉得还是觉得居天下中心，离老祖宗近点儿好，就迁都洛阳了，何尊铭文上明确记载了“唯王初迁宅于洛阳”！周朝建立时匈奴尚未成为气候，很少受到匈奴侵袭！

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第一个问题，我推荐你看一部纪录片《黄土大塬》里面有周人先前创业的详细！

我想回答你第二个问题，周人被匈奴侵扰过吗？

答案是肯定的，而且远比大家想象中的严重。正是被侵扰频繁，导致了周人从豳地迁往岐山一带，也拉来了华夏扩张的历史！这还没完，周人还被他们灭了国，导致了西周的灭亡。

那么匈奴这个名字和周人好像不是一个年代的产物，为何他俩能够产生交集呢？

答案是先秦是匈奴不叫匈奴，是戎人的一部分，也是匈奴的前身，他们活动的区域和周人活动的区域是高度重合的，所以后面的周人南迁的原因也是由他们而起！

但是又很多人不明白这个戎人和匈奴又有啥关系，好像又没有丝毫联系。我来阐述一下我的观点！

周人这个时代的文献有点少，不易研究。

让我们把时间往后推个几百年，还是在同样的地方，有了另外两个大家熟知的力量了。那就是秦人和义渠！

来文献—《史记集解》记载：汉书音义曰：“匈奴祭天处本在云阳甘泉山下，秦夺其地，后徙之休屠王右地，故休屠有祭天金人，象祭天人也。”

这下就清晰起来了吧？云阳甘泉山，也就是今陕西咸阳淳化甘泉山，属于关中！周人时代这里是他们古豳国的范围内，汉朝在此建有甘泉宫，离华夏圣城长安不远！

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